奇门遁甲
　　“奇门”，全称“奇门遁甲”，有学者考证，其名称也有一个历史的演变过程，奇门遁甲在周秦时期叫“阴符”，汉魏时期名“六甲”，晋隋唐宋称“遁甲”，明清以来才叫“奇门遁甲”。
　　“奇门”与“太乙”、“六壬”古称三式，它们都是我国传统占筮术的巅峰之作。据说，“太乙”以占算君国大事、自然灾祸为主（已失传）；“六壬”以占日用百事为主，“奇门”以行军制敌为主。其中，尤以奇门的象数理模式最为完善，盛誉最高，《四库全书》曰：“于方技之中，最有理致”，是一门堪登大雅的“帝王之术”，古时都是由国家司天监、司天台、太史令等掌管天文、历法、国政大事的少数人掌握。奇门遁甲的占算程式，是以九宫八卦为基准，巧妙地融合了干支、九星、八门、八神的学问，凭着对其综合符号的参读，便可以解读出际天广地的万象百态。而且，奇门遁甲最基础的天盘奇仪飞渡模式与风水学中最高深玄妙的玄空飞星运盘起局的方法一脉相承，都是从北斗七星的交替流转上推衍而来，都是源于宇宙间的天象星辰。
　　奇门遁甲最早产生的年代，目前学术界尚无定论，但有一点勿庸致疑的是它最早是用于排兵布阵，行军打仗的。
　　史籍记载，奇门遁甲术源于黄帝战蚩尤之时。相传蚩尤一庶人，生妖气，黄帝征伐，白旄黄钺，七十二战而不克。偶梦天神授符诀，遂问天后、力牧。力牧曰：“此天帝也。”乃于盛水之阳，登坛致祭，俄有神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。帝得之，命风演成文，而设坛造印、剑、令依此，战蚩尤于涿鹿之野，尔后厥胜。
　　春秋战国时期列国纷争，狼烟四起，亟于当时形式最需要的就是军事指导，于是奇门战术便应势而生，其中最有典型性最具传奇色彩的便是《三国演义》中诸葛亮“借东风”一事，传说精通法术奇门的诸葛亮于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，登坛祭风，最终还真的在冬季“借”来了东南风，致使曹操败走华容道。
　　不仅仅可以应用在军事中，现代奇门遁甲所含盖的内容可以说包罗万象，广泛涉及到天气、洪涝、地理、疾病、婚姻、胎孕、求财、官司、牢狱、刑事、升学、工作、出行、失物、竞技……原则上说，大可为江山社稷，小可以兴家置业，天下间万事万象，奇门者无所不能，无所不容。
　　而且，奇门遁甲针对不同的角度有很多种分类，诸葛亮“借东风”用的是法术奇门，其间掺了许多道家神秘的咒语与法术；按时间又可分为年家奇门、月家奇门、日家奇门与时家奇门；按推演方式又分活盘奇门与飞盘奇门。我研究应用的奇门便是张志春教授倡导的“时家奇门（每个时辰演变一局）”，它对事物的性质、现有的状态、发展的趋势、最终的结果，基本上都可以卜而先知，能够很好的指导人的行动，而且屡屡应验，百试不爽。
　　时家奇门局是时间与空间的载体，它的象数理模式反馈出的是时空的内涵。某一个人在某一时辰询问某一件事，甚至是多个人从不同角度咨询不同的问题，立马就可以从奇门局提取出相关的信息，这些看似偶然的因素，其实质都是含有某种“可意会，不可言传”的必然性。千百年来我们伟大智慧的祖先一直在研究五行八卦、日月星辰，一直在找寻一条通往时空深处的遂道，至时家奇门衍生以来，我想他们终于可以如愿以偿了。
　　当然，现在流行的“时家奇门”确切地说在框架理论上仍有许多不完备之处，如关于“置闰”问题的争议、“即时起局与问事时间的摩合错位”、“胎孕子女性别的判定（此条根据我的方法百发百中）”，以及些一些常识性问题的模糊性不确定性，都是困扰当前学术界的疑点各难题，在这方面我有一些心得体悟，以及辅很多案例佐证，欢迎时家奇门爱好者与我交流讨论。